Omawianie "wielokulturowości" nauki z mieszaną publicznością

Nauka, jaką znamy dzisiaj, jest wynikiem tysiącletniej wymiany wiedzy i praktyk naukowych między różnymi narodami, imperiami i kulturami. Te wielokulturowe aspekty nauki były podstawą projektu, który przeprowadziliśmy w Muzeum Giovanni Poleni, aby stworzyć mosty między ludźmi i zachęcić ich do opracowania nowych instalacji i doświadczeń, które w przyszłości zainspirują nowe działania w Muzeum.

Ale jak możemy omówić tę "wielokulturowość" nauki, angażując mieszane grupy złożone z osób o bardzo zróżnicowanym pochodzeniu, od uczniów szkół technicznych po doktorantów fizyki i astronomii, uchodźców, członków lokalnej społeczności? Aby stawić czoła temu wyzwaniu, wykorzystaliśmy "moc" historycznych urządzeń naukowych przechowywanych w Muzeum Giovanniego Poleni.

Historyczne urządzenia naukowe mają do opowiedzenia więcej niż tylko historię o ich funkcji. W Muzeum Giovanni Poleni w Padwie chcieliśmy zbadać, w jaki sposób instrumenty naukowe odzwierciedlają sposób interakcji kultur. W związku z tym opracowaliśmy serię wykładów na temat tego, co możemy nazwać "wielokulturowością" nauki.  Wykłady były częścią wprowadzającą do szerszego projektu trzeciej misji zatytułowanego "Nauka od świata islamu do dzisiejszej Europy. Nawożenie krzyżowe między przeszłością a przyszłością", zaproponowanego przez Wydział Fizyki i Astronomii Uniwersytetu Padewskiego oraz Muzeum Giovanniego Poleni w latach 2022-2023.

W tym artykule, po krótkim przedstawieniu szerokiego projektu trzeciej misji, szczegółowo przeanalizujemy tylko pierwszy wykład z serii, jego cele, wyzwania, strukturę, mocne i słabe strony.

Projekt trzeciej misji

W ramach tego projektu stworzyliśmy cztery grupy robocze. Jedna z nich składała się z uczniów problematycznej szkoły technicznej, podczas gdy pozostałe trzy grupy były mieszane. Składały się one z doktorantów fizyki i astronomii oraz członków lokalnej społeczności o bardzo zróżnicowanych profilach: kilku uczestników było profesjonalistami z wyższym wykształceniem, inni uczyli się w publicznych szkołach wieczorowych dla dorosłych, niektórzy byli obcokrajowcami, którzy pracowali we Włoszech od lat, inni byli niedawno przybyłymi imigrantami, w niektórych przypadkach uchodźcami, którzy nie wiedzieli jeszcze, czy zostaną zaakceptowani we Włoszech.

Osoby różnych narodowości o bardzo różnym pochodzeniu współpracowały ze sobą, a po wykładach wprowadzających zostały zaproszone do opracowania nowych projektów nauczania i popularyzacji, aby zaprezentować wielokulturowość nauki innym odbiorcom. O tych nowych projektach powiemy kilka słów na końcu tego artykułu.

Każdy członek naszego zespołu pracował dogłębnie z jedną z grup, ale większość działań zaplanowaliśmy i przeprowadziliśmy wspólnie.

Dla doktorantów udział w projekcie był częścią doktoranckiego kursu umiejętności miękkich. Głównym celem kursu było dostarczenie studentom i) wiedzy na temat historii nauki, ze szczególnym uwzględnieniem wymiany między kulturami, oraz ii) pomysłów i narzędzi do komunikowania nauki i jej historii społeczeństwu. Kurs zapewnił również studentom możliwość pracy w grupach, z bardzo różnymi ludźmi, co było wyzwaniem i oczywiście świetną okazją do dzielenia się wiedzą i doświadczeniami.

Jeśli chodzi o wykłady wprowadzające, były trzy dla każdej grupy:
- Wykład na temat wymiany wiedzy naukowej i praktyk, które naznaczyły rozwój nauki
- Warsztaty na temat astrolabiów, które są paradygmatem tej wymiany, prowadzone przez Silke Ackermann (University of Oxford) i Taha Arslan (University of Istanbul) jako zaproszonych ekspertów
- Replika XVIII-wiecznego wykładu z fizyki eksperymentalnej, ze spektakularnymi demonstracjami, aby zapewnić elementy historii zachodniej nauki, począwszy od renesansu

Cele i wyzwania pierwszego wykładu: 3-godzinne wprowadzenie do wielokulturowości nauki

Jak już wspomniano, głównym celem pierwszego wykładu było uświadomienie uczestnikom, że nauka była i nadal jest oparta na ciągłej wymianie wiedzy i praktyk. Skupiliśmy się tylko na kilku dyscyplinach naukowych, tj. optyce, pneumatyce i astronomii. Celem było prześledzenie niektórych aspektów ich rozwoju na przestrzeni wieków.

Oczywiście, bardzo zróżnicowane pochodzenie uczestników było głównym wyzwaniem i, nie ma co ukrywać, my - organizatorzy - byliśmy bardzo podekscytowani rozpoczęciem projektu, ale także zaniepokojeni: Jak przedstawić temat tak zróżnicowanej publiczności? Jak moglibyśmy ich wszystkich zainteresować, nie będąc zbyt oczywistymi lub zbyt trudnymi? Jak zapewnić im pewną wiedzę i wzbudzić ciekawość, aby dowiedzieć się więcej? Czy ludzie będą ze sobą współpracować? W jaki sposób to pierwsze spotkanie mogłoby zachęcić ich do prowadzenia wspólnych działań w zakresie nauki i jej historii podczas kolejnych spotkań?

Aby sprostać tym wyzwaniom, zdecydowaliśmy się
- zorganizować nasz wykład jako połączenie wykładu frontalnego i nieformalnego warsztatu;
- umieścić obiekty Muzeum Poleni w centrum wykładu, ponieważ historyczne instrumenty naukowe są materialnymi dowodami transferu wiedzy naukowej, który miał miejsce między różnymi kulturami.
Aby przeanalizować i ocenić działania podczas wykładu, wykorzystaliśmy ramy obserwacji - zbadaliśmy w szczególności sposób, w jaki ludzie pracowali razem, zainteresowanie wzbudzone przez przedmioty, zadawane pytania, poziom uwagi podczas prezentacji.

Sala wykładowa - Muzeum Poleni

Dla każdej grupy wykład odbył się w Muzeum Poleni, w małej, przyjaznej i nieformalnej sali, z instrumentami wystawionymi w gablotach dookoła i małym teatrem. Ten ostatni przypomina teatr utworzony w Padwie na potrzeby pierwszych pokazów wykładów z fizyki w XVIII wieku. W Muzeum Poleni znajdują się instrumenty, które były częścią Gabinetu Fizyki Uniwersytetu Padewskiego, tj. instrumenty używane do badań i nauczania od XVIII wieku.

Słuchacze mogli usiąść w małym teatrze podczas prezentacji, a w sali przygotowano małe stoliki, dzięki czemu bardzo łatwo było przejść od wykładu do zajęć prowadzonych w bardzo małych grupach - te mniejsze grupy musiały oczywiście pozostać mieszane, aby zawsze pracowały razem różne osoby.

Struktura pierwszego wykładu wprowadzającego

Po krótkim wprowadzeniu natychmiast poprosiliśmy uczestników o podzielenie się na mniejsze grupy, aby pracować na instrumentach historycznych, które umieściliśmy na stołach dookoła. Poprosiliśmy każdą podgrupę o zapisanie co najmniej 20-30 pytań, tj. wszystkich pytań, które przyszły im do głowy podczas pracy z instrumentami. Miało to na celu stymulowanie uważnej obserwacji i ciekawości.

Instrumentami dostępnymi na stołach były:XVII-wieczny zegar słoneczny (astronomia i czasomierze)
- Bardzo dokładna kopia XVI-wiecznego europejskiego astrolabium eksponowana w Muzeum - oryginał trudno było przenieść z gabloty (astronomia i czasomierze)
- XX-wieczny licznik Geigera (fizyka współczesna)

Wybieraliśmy każdy instrument tak, aby:
- większość osób miała niewiele lub nie miała żadnych informacji na ich temat: było to kluczowe, aby postawić wszystkich na tym samym poziomie i pobudzić ciekawość;
- każde urządzenie było związane z jedną z dziedzin lub okresów czasu, które chcieliśmy zbadać.
- Każda podgrupa przedstawiła swoje pytania pozostałym. Niektórzy z niedawno przybyłych imigrantów mieli pewne trudności z czytaniem i mówieniem po włosku, więc zaproponowaliśmy im tłumaczenie i pomoc, ale stanowczo odmówili: chcieli sami przeczytać swoje pytania po włosku - sposób, aby w pełni poczuć się częścią grupy.
- Następnie rozpoczęliśmy ogólną dyskusję, aby przeanalizować wszystkie pytania, pokazując, w jaki sposób były one związane z projektowaniem instrumentów, aspektami historycznymi, zastosowaniami i funkcjami. Omówiliśmy, w jaki sposób wszystkie te aspekty są ze sobą powiązane, a ludzie zdali sobie sprawę, że niektóre pytania były związane z konkretnym obserwowanym instrumentem, podczas gdy inne były bardziej ogólnie związane ze wszystkimi instrumentami tego rodzaju.
- Praca z obiektami stanowiła konkretny punkt wyjścia do bardziej teoretycznej części wykładu, prezentacji frontowej opartej na slajdach, z mapami, które pokazały, w jaki sposób nauka przeniosła się z Azji do starożytnej Grecji, następnie do świata islamu, a później weszła i była dalej rozwijana w Europie, w szczególności od czasów renesansu. Oczywiście przedstawiliśmy bardzo ogólne ramy, prezentując tylko kilku naukowców dla każdego okresu i dziedziny. Wszystkie omawiane tematy były związane z jednym z instrumentów, które publiczność miała okazję zobaczyć i dotknąć.
- Dla niektórych grup wykład zakończył się w tym miejscu, podczas gdy w niektórych przypadkach zostało nam trochę czasu i zaprosiliśmy uczestników do ponownego podzielenia się na podgrupy i swobodnego wędrowania po muzeum w poszukiwaniu innych instrumentów związanych z omawianymi przez nas tematami. Każda podgrupa została poproszona o wybranie instrumentu i zaprezentowanie go pozostałym grupom. Historyczne pryzmaty, anamorficzne obrazy z lustrem i astrolabia były jednymi z instrumentów, które głównie przyciągnęły uwagę uczestników.
- W niektórych grupach publiczność rozpoczęła ożywione dyskusje na temat najnowocześniejszych zagadnień, na przykład o tym, że szkoły w większości krajów zazwyczaj koncentrują się na nauczaniu o swoim kraju i jego sąsiadach, podczas gdy wiedza o reszcie świata jest zaniedbywana.

Ewaluacja pierwszego wykładu - Siła przedmiotów

Jak już wspomnieliśmy, obawialiśmy się o sposób współpracy uczestników i nie byliśmy pewni, czy uda nam się przekazać to, na co liczyliśmy, ale wykład okazał się sukcesem dla wszystkich grup. Korzystanie z urządzeń Muzeum Poleni było kluczowym elementem sukcesu: doświadczyliśmy czegoś w rodzaju "mocy" przedmiotów, jak nazywa to Frank van den Boom w swoim artykule dostępnym na tej platformie.

Co się wydarzyło?

Przede wszystkim, gdy tylko ludzie zaczęli pracować z historycznymi instrumentami naukowymi, w małych podgrupach, zaobserwowaliśmy, że ich głównymi uczuciami były ciekawość, fascynacja i najwyższy szacunek dla urządzeń, z którymi mieli do czynienia. To natychmiast stworzyło pierwszy pomost między ludźmi i zadziałało również w przypadku kopii astrolabium, pięknego obiektu oddającego złożoność oryginału.

Inne czynniki przyczyniły się do zmniejszenia barier między ludźmi:
i) jak wcześniej wspomniano, proponowane obiekty były dość tajemnicze dla wszystkich;
ii) ludzie zostali poproszeni o zadawanie pytań, a nie o pokazywanie tego, co wiedzą. Większość grup zapisała listę interesujących pytań, dobrze przemyślanych i oryginalnych. Co ciekawe, podgrupy, które miały większe problemy z zadawaniem pytań, obejmowały osoby, głównie mężczyzn, którzy mieli już pewne wyobrażenia na temat prezentowanych instrumentów i chcieli pokazać swoją wiedzę. Podgrupy te miały również większe trudności z zapewnieniem miłej, ożywionej i przyjaznej atmosfery. Było to dla nas dość nieoczekiwane wyzwanie, ponieważ zwykle nie doświadczamy tego rodzaju sytuacji, gdy pracujemy z młodymi ludźmi płci męskiej, takimi jak studenci lub naukowcy, ani z pracownikami Wydziału Fizyki i Astronomii. Jeśli chodzi o uczniów szkoły zawodowej, zaproponowali oni szczególnie oryginalne listy pytań, pokazując, jak uważnie przeanalizowali obiekty i jak wpływowy był dla nich format warsztatów, tak różny od tego, do czego byli przyzwyczajeni w szkole.

Użycie historycznych instrumentów było również kluczowe dla utrzymania zainteresowania ludzi następującą po nim prezentacją opartą na slajdach na temat transferu wiedzy między różnymi cywilizacjami. Ciekawość wzbudzona przez prawdziwe instrumenty pozostała żywa podczas całego wykładu, ponieważ odpowiadaliśmy na pytania zadawane przez podgrupy tylko w niewielkim stopniu, jednocześnie prezentując rozwój nauki. Przyrządy były wspólnymi wątkami we wszystkich częściach wykładu. Astrolaby cieszyły się szczególnym powodzeniem we wszystkich grupach roboczych, ze względu na ich wyrafinowanie i fascynującą historię. Na przykład trzech uchodźców z Bangladeszu, którzy ledwo mówili po włosku, podniosło kopię astrolabium pod koniec wykładu i zaczęło robić sobie selfie, próbując odtworzyć zdjęcia islamskich uczonych, które widzieli podczas wykładu.

Dalsze wydarzenia po pierwszym wykładzie

Jak powiedzieliśmy, pierwszy wykład był kluczowy z wielu powodów, nie tylko dlatego, że mieliśmy nadzieję, że uczestnicy, czy to doktoranci, czy członkowie lokalnej społeczności, będą uczestniczyć w naszych kolejnych spotkaniach. Wykład okazał się sukcesem w tym sensie, że wiele osób powróciło i pozostało do końca projektu trzeciej misji. Lokalna społeczność islamska bardzo doceniła projekt i zaprosiła jednego z nas do zaprezentowania go podczas ceremonii Eid Al-Fitr - po raz pierwszy zaproszono członka Uniwersytetu.

Co z propozycjami ostatecznie opracowanymi przez każdą z grup, aby uświadomić innym odbiorcom wielokulturowość nauki? Wszystkie opierały się na obiektach Muzeum Poleni:
- wystawa "Jedna nauka, wiele kultur", z napisami, nagraniami audio i wideo w różnych językach, takich jak arabski czy albański, jest już dostępna w Muzeum;
- dostępne jest również poszukiwanie skarbów oparte na wielokulturowości nauki;
- rozpoczęto spektakl teatralny zatytułowany "Caravanserai", skupiający się na astrolabium: Zostanie on ukończony i zaprezentowany w różnych teatrach, głównie w problematycznych obszarach miasta Padwy, od 2025 r.;
- XIX-wieczny silnik elektryczny został odtworzony przez uczniów szkoły technicznej.
Projekty zaproponowane przez grupy pozwoliły nam również ocenić cały projekt trzeciej misji.

Dość oczywiste jest, że dla wszystkich uczestników projekt był okazją do poszerzenia wiedzy na temat procesów zapłodnienia krzyżowego między różnymi kulturami. W dzisiejszych czasach szczególnie ważne jest, aby uświadomić obcokrajowcom mieszkającym we Włoszech, zwłaszcza młodym ludziom, rolę ich kraju pochodzenia w budowaniu wiedzy, aby wzmocnić ich pozycję; i oczywiście ważne jest, aby Włosi dowiedzieli się więcej o innych kulturach. Projekt zapewnił również wszystkim uczestnikom możliwość pracy z bardzo różnorodnymi ludźmi. Przedstawiciel grup zadeklarował na przykład, że "widząc w oczach Fatimy i Vilmy emocje, dumę z myślenia 'to jestem ja, współpracowałem przy interesującym projekcie naukowym, z różnymi ludźmi różnych narodowości i czytając w moim własnym języku, wyjaśniłem instrument'... uważamy, że był to miły prezent dla nas wszystkich... wzajemna wymiana między przeszłością a przyszłością poprzez naukę". Jeśli chodzi o uczniów szkoły zawodowej, jeden z nich powiedział nam pod koniec projektu: "Chociaż raz, dzięki temu projektowi, mieliśmy szczęście".

Dla nas ten projekt był punktem wyjścia, pierwszym krokiem do uczynienia muzeum coraz bardziej przyjaznym dla tych społeczności, które postrzegają muzea jako odległe, nieznane, a nawet wrogie miejsca. Historia nauki i historyczne instrumenty naukowe mogą pomóc naszemu muzeum działać jako mediator w dzisiejszym społeczeństwie. Jak widzieliśmy, przedmioty mogą tworzyć mosty między ludźmi i przyczyniać się do spójności społecznej.

Podziękowania: Serdeczne podziękowania dla Fresco Sam-Sin za jego cenne uwagi, które pomogły nam ulepszyć nasz tekst.